由華策影視杭州劇集中心、琰玉影視、企鵝影視、琰然影視聯(lián)合出品的 古裝傳奇勵志劇《長(cháng)歌行》,目前已在騰訊視頻播出過(guò)半。該劇自播出以來(lái),憑借宏大的歷史背景,創(chuàng )新的敘事,節奏緊湊、邏輯滿(mǎn)分的劇情,熱血的臺詞,鮮活的群像人物塑造,蘊含家國情懷的深刻內涵,迅速在全網(wǎng)掀起了收視熱潮,并獲得了《人民日報》《光明日報》等中央級主流媒體的重點(diǎn)推薦。

相關(guān)話(huà)題多次登上微博、抖音熱搜榜,劇中關(guān)于“貞觀(guān)之治”或真實(shí)或經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的歷史事件,在年輕人中掀起了學(xué)唐史的熱潮。唐史學(xué)家、行業(yè)內知名評論家、民族大學(xué)教授、影視雜志主編等皆發(fā)表文章力贊該劇“開(kāi)拓出‘青春群像,家國情懷’的敘事大視野。”“宏觀(guān)歷史背景下的傳奇故事真實(shí)性與藝術(shù)性并存。”“實(shí)現了電視劇創(chuàng )作的‘破圈’”。

近日,人民日報社“國家人文歷史”公眾號發(fā)表文章【《長(cháng)歌行》背后的真實(shí)歷史:玄武門(mén)之變后的李世民(耿樂(lè ) 飾)都做了什么?】。以長(cháng)歌一路跋涉的時(shí)間和空間邏輯對劇情進(jìn)行梳理,通過(guò)對《長(cháng)歌行》歷史背景和劇情內容的分析,力贊該劇的歷史細節、邏輯。

聚焦真實(shí)歷史背景,從“長(cháng)歌之行”看向唐初之治。從長(cháng)安到幽州、?州,再到草原,李長(cháng)歌(關(guān)曉彤 飾)一路開(kāi)啟“跑酷”模式,因此《長(cháng)歌行》也被稱(chēng)為古裝版“公路片”。國家人文歷史以此為劃分,評價(jià)電視劇《長(cháng)歌行》“以虛構主角李長(cháng)歌的個(gè)人成長(cháng)為主線(xiàn),側寫(xiě)了李世民統治時(shí)期的朝內黨爭與邊疆治理,劇中,李長(cháng)歌為太子李建成(劉金龍 飾)之女,玄武門(mén)之變后走上“復仇之路”,一路從長(cháng)安到幽州、?州,再到草原阿詩(shī)勒部,李世民、魏徵(譚建昌 飾)、房玄齡(楊子驊 飾)、李瑗(程誠 飾)等歷史真實(shí)人物都在其生命旅途中接連出場(chǎng),有的還發(fā)揮了重要作用。”網(wǎng)友評價(jià)李長(cháng)歌就像一根鏈子,串起大唐風(fēng)骨,她所經(jīng)過(guò)的地點(diǎn),這些歷史事件就像珍珠一樣被逐一分析拋光。

“電視劇主角李長(cháng)歌的人生遷徙始于眾所周知的玄武門(mén)兵變。從劇情的發(fā)展來(lái)看,李世民的掌權更是一種大勢所趨的正確”。國家人文歷史提到。李世民“愛(ài)國、愛(ài)民”的道德品格能從其求賢前太子黨的謀臣魏徵一事中得證,在《長(cháng)歌行》劇中,當魏徵準備迎接李世民賜予的毒藥,結果卻發(fā)現食盒中是自己最?lèi)?ài)的醋芹,這表明了李世民的“為人聰明英武,有大志,而能屈節下士”。國家人文歷史稱(chēng)這一事件的展現“很別致”。而初唐在治國治世方面不斷提倡的“人本”“仁政”,也在劇集中以各種形式一一體現,李世民經(jīng)典的臺詞“平地風(fēng)波,被逼無(wú)奈,但愿風(fēng)雨之后,大唐得安,百姓無(wú)恙”便是佐證。

除了后加入李世民陣營(yíng)的魏徵,李世民的“最佳搭檔”房玄齡和杜如晦(成泰燊 飾),在劇中也展現了與真實(shí)歷史人物一樣的性格特點(diǎn),“房謀杜斷”當仁不讓。”房玄齡考慮問(wèn)題謹慎周密,主意多,在劇中的房玄齡就是一個(gè)圓滑智者的形象,有觀(guān)眾形容他“救得了長(cháng)歌,懟得了杜如晦,勸得了李世民,捂得住魏徵的嘴,有時(shí)甚至是可愛(ài)擔當”。而杜如晦做事情如快刀斬亂麻,果決干脆,這一點(diǎn)從他一直勸說(shuō)李世民追殺長(cháng)歌,以絕后患就可以看出,是切切實(shí)實(shí)的殺伐果決。他們二人組合在一起,亦是李世民所能找到的最佳搭檔。

“劇情的后半部分,李長(cháng)歌離開(kāi)?州后,被阿詩(shī)勒部鷹師特勤隼收降,并以奴隸身份來(lái)到草原,體驗鷹師生活。按照劇中設定,李長(cháng)歌在同異族民眾的交往中擱置偏見(jiàn),為大唐與阿詩(shī)勒部間的和平做出貢獻。”國家人文歷史介紹,在唐朝建立初期,同北部突厥之間的關(guān)系確然經(jīng)歷了較長(cháng)時(shí)間的動(dòng)蕩與割據,這一點(diǎn)符合史實(shí)。史料記載,李世民剛剛登基時(shí),“突厥二十萬(wàn)雄兵,列陣于渭水北岸,旌旗飄飄數十里。京城兵力空虛,長(cháng)安為之戒嚴,人心惶惶。李世民設疑兵之計,親率高士廉、房玄齡等六騎至渭水邊,隔渭水與頡利對話(huà)……”而劇中也再現了李世民“疑兵之計”,以及之后巧用計謀,培養精銳士兵,親自指揮軍隊收復突厥領(lǐng)土的事件。

《長(cháng)歌行》借助影視藝術(shù)形式普及歷史,盡管關(guān)于李長(cháng)歌的故事是虛構的,但是大背景確是遵循歷史的,劇中各個(gè)人物形象飽滿(mǎn)立體,邏輯嚴謹,在主角的“尋道”之旅中涉獵到的真實(shí)歷史事件均有佐證。有不少觀(guān)眾表示“作為一個(gè)從來(lái)不看熱門(mén)國劇的人,這部劇真的觸動(dòng)我”。足見(jiàn)這部劇完完全全是靠實(shí)力“火出圈”的。

而關(guān)于劇集的深度內核,該劇并沒(méi)有過(guò)多刻畫(huà)主角們的兒女情長(cháng),反而是打破以往國劇套路,從宏觀(guān)的國家層面來(lái)體現他們的成長(cháng)。無(wú)論是李長(cháng)歌在一路升級打怪過(guò)程中,內心從私仇家恨到家國大義的轉變,還是阿詩(shī)勒隼對“國泰民安”的追求,亦或是皓都、樂(lè )嫣等人經(jīng)歷艱險后跳出“小我”的桎梏,背起更大的使命和責任,都讓觀(guān)眾在觀(guān)看的過(guò)程中深受鼓舞。一個(gè)民族,正是在家國情懷的代代傳承中才得以生生不息。少年熱血,鮮衣怒馬,《長(cháng)歌行》中的家國情懷,是現在年輕一代的精神世界里最應有的傳承和滋潤。