《我們這十年》以宏大的時(shí)代格局、鮮明的主題立意和獨特的表現形式格外引人注目。“那些默默堅守的奮斗者令人敬佩”“演的都是身邊事,特別有代入感”“開(kāi)創(chuàng )了現實(shí)題材電視劇創(chuàng )作的新境界”……該劇甫一播出,就引發(fā)了強烈社會(huì )反響,獲得驕人的收視成績(jì)和觀(guān)眾口碑。這部作品的成功說(shuō)明,順應新時(shí)代發(fā)展要求,呼應新征程人民期盼,應成為當下現實(shí)題材創(chuàng )作的重要方向。

1 巡禮新時(shí)代重大發(fā)展成就

2012年到2022年是非凡的十年。這十年,中國的變化舉世矚目,這十年,中國人的奮斗歷程值得禮贊?！段覀冞@十年》立足十年輝煌成就,聚焦十年里的“我們”,圍繞經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明、國防和軍隊建設、外交等方面的11個(gè)主題,采取“單元組合式”結構,將新時(shí)代國家在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化,概括提煉成11個(gè)故事,進(jìn)行全面展現。

《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛(ài)》《未來(lái)已來(lái)》《理想生活》《前?！贰渡衬狻贰段鬣l明月》《唐宮夜宴》《堅持》……在“我們這十年”作品主旨的統御下,該劇多維聚焦,全線(xiàn)出擊,11個(gè)單元圍繞11個(gè)重大時(shí)代命題,將蓬勃宏大的時(shí)代發(fā)展圖景轉換為真實(shí)生動(dòng)、鮮活可感的現實(shí)生活故事,以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代,對新時(shí)代中國重大發(fā)展成就進(jìn)行集中巡禮。在創(chuàng )作格局、題材視野和敘事角度上,該劇從國家和民族命運的高度出發(fā),從時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中提煉主題,全方位回顧黨的十八大以來(lái)建設發(fā)展的輝煌歷程,為作品賦予了海納百川的深度、廣度、力度與溫度,具有宏大的歷史視野、高遠的創(chuàng )作格調和強烈的現實(shí)意義。

2 詮釋這十年發(fā)展變革歷程

無(wú)論是開(kāi)腸粉店的老板,還是勇攀藝術(shù)高峰的舞蹈演員,或是堅守在邊疆的足球教練,以及警察、軍人、海外建設者、科研工作者等,《我們這十年》中的“我們”是新時(shí)代的見(jiàn)證者,也是新時(shí)代的創(chuàng )造者。該劇以當代生活切面為突破口,以各行各業(yè)從業(yè)者原型和他們的真實(shí)經(jīng)歷為基底,講述“我們”的奮斗故事。全劇在單元故事的題材類(lèi)型、開(kāi)掘角度、地域和人物選擇上注重多樣化與均衡性,既展現城市風(fēng)貌,也表現鄉村新風(fēng),既涵蓋黨政軍學(xué)民,又覆蓋東西南北中,既主題鮮明,又百花齊放,勾畫(huà)了一幅新時(shí)代背景下中華兒女砥礪前行的中國圖景。

蔡五味家從高檔酒樓恢復成腸粉店,反映出八項規定帶來(lái)的中國新氣象;農創(chuàng )客李心遙回村種糧,譜寫(xiě)了投身鄉村振興的青春之歌;陳劍鋒帶領(lǐng)猛虎團淬煉礪劍,熱血展現新時(shí)代國防和軍隊建設;漢族教練張雷與新疆學(xué)生一同追求足球夢(mèng)想,詮釋“民族團結一家親”;沈屹、樊星兩代通信技術(shù)工作者磨合互補、攻堅克難,實(shí)現5G技術(shù)突破,讓中國標準得到世界認可;阿香與彼得曹的國際商務(wù)故事,再現中國人民和全球友人在義烏這座新興而開(kāi)放的商業(yè)城市的共贏(yíng)發(fā)展;夢(mèng)工場(chǎng)事業(yè)項目部主任項海護航香港創(chuàng )業(yè)青年葉舟,共同書(shū)寫(xiě)大灣區創(chuàng )業(yè)故事;中國建設者陳宇遠赴北非,攜手當地人民在沙漠共建光伏電站;刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒,深刻詮釋公平正義是法治的靈魂和生命;陳冉等新時(shí)代文藝工作者艱辛付出,共同打造“爆款”舞蹈《唐宮夜宴》;社區工作者譚靜奮戰在疫情防控一線(xiàn),從她的視角看疫情影響下的眾生,展現出全國人民上下一心、同舟共濟的精神風(fēng)貌——這些從波瀾壯闊的生活中提煉出來(lái)的故事,演繹的正是我們這十年中生活的波瀾壯闊。

值得稱(chēng)贊的是,該劇在展現人物昂揚奮斗歷程的同時(shí),不回避現實(shí)的磨難考驗,人性化展現他們的抉擇和成長(cháng)?！短茖m夜宴》中,易文艷、林蓓蓓從離開(kāi)到回歸的選擇揭示了舞者面對現實(shí)的職業(yè)困惑,陳冉創(chuàng )意編排的舞蹈從競賽淘汰節目到全民爆款的轉變則引出了對傳統文化的現代表達和文藝為誰(shuí)服務(wù)這兩個(gè)文化問(wèn)題的思考?！稛釔?ài)》中,應聘到新疆某中學(xué)的漢族教練張雷本是一個(gè)空有理論、不會(huì )踢球,時(shí)刻想調走的“過(guò)客”,卻在與當地人交流互動(dòng)中逐漸成長(cháng)為堅定留下來(lái),幫助新疆足球少年改變人生命運的人民教師。他的話(huà)不僅道出了自己的心路歷程,也說(shuō)出了無(wú)數奮斗者的心聲:“往往困難的事,才是最值得做的事。”

新風(fēng)貌、新奮斗、新精神;接地氣、有溫度、有共鳴?！段覀冞@十年》通過(guò)塑造鮮活、有生命力的普通人形象串聯(lián)起中國故事,從十年奮斗之人感受十年發(fā)展之變,真實(shí)展現了人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強的美好歷程。既有從新時(shí)代高度對人生百態(tài)的俯瞰,也有從個(gè)體角度對心靈深處的探微,以人物多樣、類(lèi)型兼備的風(fēng)格手法,讓現實(shí)題材劇顯示出縱深感和延展度?？梢哉f(shuō),這是一場(chǎng)真正扎根生活、直面人生的全景藝術(shù)再現,這是真實(shí)的、具體的、可感的、發(fā)展的“人的歷史”。

3 體現人生況味與生活哲學(xué)

現實(shí)題材電視劇創(chuàng )作要在主題意蘊、故事結構、人物塑造、視聽(tīng)風(fēng)格和時(shí)空情境等要素的基礎上樹(shù)立中華美學(xué)風(fēng)范,其中就包含深厚的傳統文化底蘊、新時(shí)代的精神氣質(zhì)和中國人的風(fēng)骨情懷。

《一日三餐》開(kāi)篇用石磨手工磨米漿做腸粉、聽(tīng)粵劇、吃早茶的嶺南生活鏡頭,展現熱氣騰騰的市井煙火氣;《沙漠之光》里,異域風(fēng)情與中國文化交織,茫茫大漠與光伏電板共生,形成了新奇壯闊的視覺(jué)美感;《心之所向》從依山傍水、粉墻黛瓦、魚(yú)米豐登的江南村落緩緩開(kāi)卷,寓以耕讀傳家、稻米為本的信念,鋪展出綠水青山、詩(shī)畫(huà)江南的大美中國;《唐宮夜宴》中,憨態(tài)可掬的唐俑小妹用嘻嘻哈哈、熱熱鬧鬧的“時(shí)空穿越”方式詮釋唐韻古風(fēng),讓傳統文化活了起來(lái)……《我們這十年》既有現實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)白描,又有浪漫主義的文化寫(xiě)意,體現出對中華美學(xué)精神的崇敬與弘揚。諸如“腸粉的根在街頭巷尾,腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“一個(gè)舞蹈有它的生命力,參賽和拿獎不是終點(diǎn),觀(guān)眾和市場(chǎng)才是”“做人不能光想著(zhù)贏(yíng),也要經(jīng)得起輸”等,劇中的人物感悟字字珠璣,充滿(mǎn)了人生況味和生活哲理,在時(shí)光歲月中浸透出歷久彌堅、激蕩人心的情懷,余韻悠長(cháng)。

現實(shí)題材電視劇高質(zhì)量發(fā)展,要牢記初心使命,心懷國之大者;要堅守唯物史觀(guān),把握時(shí)代主題,書(shū)寫(xiě)人民史詩(shī);要站穩中華文化立場(chǎng),傳承中華文化基因?；诖?《我們這十年》有高度、有深度、有廣度、有力度、有溫度,是對中華美學(xué)精神的傳承與發(fā)展,彰顯了中國氣魄。作品為現實(shí)題材影視創(chuàng )作賦予了新時(shí)代的審美風(fēng)范和文化氣象,必將在中國電視劇史上留下濃墨重彩的一筆。