成都，音樂(lè )之都，千年以來(lái)，城名未改，城址未變。

早在3000多年前的古蜀時(shí)期，三星堆和金沙都出土了一批銅鈴，證明了成都在當時(shí)已有音樂(lè )發(fā)聲金沙石磬歷經(jīng)兩三千年仍能敲擊發(fā)出聲響，禮樂(lè )已在此時(shí)誕生；還有以諸葛亮名字命名的“諸葛鼓”；到了唐代，成都已成為全國重要的音樂(lè )中心，在這里誕生了有名的雷琴......

成都自古以來(lái)，有著(zhù)天然的“音樂(lè )基因”。晚唐五代的前蜀王朝，曾為這座城市留下豐富的詩(shī)詞歌賦和音樂(lè )舞蹈藝術(shù)瑰寶，作為五代十國文化研究中心的成都永陵博物館記錄著(zhù)這個(gè)時(shí)代的風(fēng)雅。尤其是它的音樂(lè )歷史文化，其浮雕于永陵石棺床腰部的《二十四伎樂(lè )圖》，是迄今考古發(fā)現的唯一完整反映唐代及前蜀宮廷樂(lè )隊組合的文物遺存，它見(jiàn)證著(zhù)成都成為“古代東方音樂(lè )之都”的輝煌時(shí)刻，同時(shí)也是“天府文化”的代言。

不少文人墨客留下對于古代蜀地的描寫(xiě)，成都音樂(lè )盛景也可從中可見(jiàn)一斑。而其中讓人印象最為深刻的，是杜甫的《贈花卿》：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”成都是歷史名城，從詩(shī)中可見(jiàn)，那時(shí)的音樂(lè )就發(fā)展得很好了。

2020開(kāi)年，由成都永陵博物館和成都聯(lián)創(chuàng )眾娛文化聯(lián)合發(fā)展有限公司出品的國樂(lè )觀(guān)念劇《伎樂(lè )·24》推出推廣曲《二十四伎樂(lè )》，一曲唱響“二十四伎樂(lè )”故事和蜀國詩(shī)意，將音樂(lè )傳奇再現在人們眼前，是獻給千年成都的歌。

《二十四伎樂(lè )》由聯(lián)創(chuàng )眾娛出品，崔恕作詞，霍尊演唱：崔恕根據杜甫的《贈花卿》和成都永陵博物館浮雕石刻“二十四伎樂(lè )”，將蜀國時(shí)期成都的歌舞盛景“白描”出來(lái)；霍尊用他特有的空靈而雍容的聲線(xiàn)將“二十四伎樂(lè )”喚醒，讓其在時(shí)光長(cháng)河中閃亮光芒，難以企及卻又觸手可得。兩人強強聯(lián)手，用音樂(lè )講述了千年蜀宮的浪漫傳說(shuō)。

成都永陵博物館給崔恕留下很深的印象，他說(shuō)“我們在那個(gè)年代，音樂(lè )的發(fā)展已經(jīng)在世界前列了，為此我研究了箜篌、琵琶等樂(lè )器，也研讀那個(gè)年代的宮詞，在歌中設定了一個(gè)跨越時(shí)代，回到古代的場(chǎng)景。所以《二十四伎樂(lè )》的音樂(lè )里既有弦樂(lè )元素，管樂(lè )元素、又有彈撥樂(lè )元素。”

《二十四伎樂(lè )》的曲子里用到大量真實(shí)樂(lè )器的聲音，包括箜篌、琵琶、古箏、簫等等，同時(shí)也結合了不少西方的樂(lè )器。

談到對于國樂(lè )觀(guān)念劇《伎樂(lè )·24》的看法，崔恕說(shuō)：“我很喜歡劇場(chǎng)這種表演形式。話(huà)劇、歌劇、音樂(lè )劇、舞劇都很喜歡，我覺(jué)得現場(chǎng)是最有魅力的。國樂(lè )觀(guān)念劇是一個(gè)新鮮的概念，對我來(lái)說(shuō)也是一種學(xué)習。”

而對于霍尊而言，此次受聯(lián)創(chuàng )邀請演唱《二十四伎樂(lè )》是新的音樂(lè )嘗試：不僅是將傳統和流行結合，從內容上說(shuō)更是從文物中挖掘了故事，又結合了詩(shī)詞，讓文物有了溫度，從博物館里走了出來(lái)?！抖募繕?lè )》綿延悠長(cháng)，別有韻味，這樣的一首歌在結合了雅致韻律同時(shí)又還原了千年成都的音樂(lè )氛圍，非常難得。雖然之前霍尊演唱過(guò)崔恕的《紅顏劫》《等風(fēng)來(lái)》兩首作品，但這次對于兩人來(lái)說(shuō)是真正意義上的第一次合作，而且非常開(kāi)心，在崔恕看來(lái)，霍尊對音樂(lè )的觸覺(jué)和領(lǐng)悟能力都非常好，他的唱腔也為這首歌增色不少。這樣一首充滿(mǎn)國風(fēng)元素的歌曲希望大家可以喜歡。

在他的印象里，成都是一座“好吃、好玩、好慢”的城市，除了成都的“安逸”，這里還有著(zhù)“二十四伎樂(lè )”，是“最具代表性的國風(fēng)音樂(lè )元素”。

成都，一直被吟誦，一直被傳說(shuō)，卻一直需要有這么一首歌來(lái)述說(shuō)她的綿延悠長(cháng)的歷史和音樂(lè )文化，這首歌要符合她包容大氣的氣質(zhì)，又能再現天府之國的美景；要有風(fēng)韻，又能被記憶和流傳；要創(chuàng )新，亦需兼容古典和傳承?！抖募繕?lè )》毋庸置疑的做到了。崔恕和霍尊讓國樂(lè )變成高雅的“流量歌曲”，將傳統和流行結合，讓古老的音樂(lè )迸發(fā)出新的生機。

不疾不徐，婉轉從容，霍尊用獨特的嗓音唱響了詩(shī)意的音樂(lè )成都，別具古典韻味?？此瓶~緲，但卻飽含深意，述說(shuō)千年成都音樂(lè )歷史，只在詩(shī)中出現的意境，便隨著(zhù)歌聲，浮現在聽(tīng)者的腦海。

一首《二十四伎樂(lè )》讓人意猶未盡，仿佛想要再看看“奏長(cháng)歌 舞綾羅”“若此去天涯不相逢 伎樂(lè )隨風(fēng)吟頌”“箜篌琵琶 起風(fēng)波”......想要再看看蜀王和“二十四伎樂(lè )”的傳說(shuō)。

2020年1月14日，《二十四伎樂(lè )》國風(fēng)單曲全網(wǎng)上線(xiàn)。

2020年1月19日，國樂(lè )觀(guān)念《伎樂(lè )·24》與您相約小年夜，漢服赴盛會(huì )，新春鬧鼠年，2020壓軸國風(fēng)大典，將千年?yáng)|方浪漫蜀國的曠世音樂(lè )神話(huà)呈現在您眼前。