《三生三世枕上書(shū)》改編自網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)家唐七公子的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)《三生三世》系列故事的第二部《三生三世枕上書(shū)》，是繼第一部由楊冪和趙又廷主演的《三生三世十里桃花》之后，又推出的一部大型古裝神話(huà)劇。上映于2020年1月22日，由導演楊玄執導，迪麗熱巴 ，高偉光 ，陳楚河 等演員主演。

　　《三生三世枕上書(shū)》首播至今，一直反響巨大。古風(fēng)玄奇的飄逸場(chǎng)景，清逸自然的風(fēng)景畫(huà)面，扣人心弦、跌宕曲折的情節，觸動(dòng)每個(gè)少女心中的柔軟部分，細細回味，惹人流連忘返。

　　該片講述的是這樣一件事：青丘帝姬白鳳九(迪麗熱巴 飾)玩耍時(shí)誤入魔界被一頭妖獸攻擊，危急時(shí)刻被東華(高偉光 飾)帝君所救，本來(lái)早已對東華帝君有朝暮之心的白鳳九，又加上東華帝君的救助，對東華帝君更是無(wú)比景仰，所以一直把此事銘記在心，欲入太晨宮報恩。

　　后來(lái)，經(jīng)歷了蓮花鏡之難，她成為了東華帝君最?lèi)?ài)的寵物，又因為帝君迎娶姬蘅(劉雨欣 飾)一事，白鳳九身心疲憊回到青丘。之后，又經(jīng)歷凡間渡君歷劫，梵音谷趣事，掉入阿蘭若之夢(mèng)，星光結界與緲落大戰，兜兜轉轉中，東華帝君與白鳳九化解誤解，最后走到一起。

　　然而，多數觀(guān)眾看完，都略之嫌棄。稱(chēng)該劇不僅比不上原著(zhù)，更比不上楊冪與趙又廷主演的《三生三世十里桃花》。目前，其豆瓣評分為6.3，但是，在幾日前，該劇豆瓣評分一直停留在5.8，豆瓣評論也一直呈兩級分化，但最近，其口碑略有回溫。

　　《三生三世枕上書(shū)》究竟有何魅力？能讓豆瓣評分從5.8跨越至6.3。今天我將從該劇的“樹(shù)枝型結構體系，古裝劇的拍攝角度，愛(ài)情影視的獨特敘事風(fēng)格與巧妙的劇情設計”四個(gè)角度來(lái)深度解讀該劇的獨特魅力與鑒賞方法。

　　一、樹(shù)枝型結構體系：以時(shí)間為豎軸，多個(gè)故事情節連連相扣，一環(huán)扣一環(huán)的故事情節，清晰的邏輯思路，跌宕曲折的情節，快中有慢，慢中有度的節奏，令人樂(lè )不思蜀

　　距離《三生三世十里桃花》播出已有3年，其《三生三世》第二部《三生三世枕上書(shū)》的首映，引起了人們的“三生三世”熱潮，尤其是縱觀(guān)劇情的整個(gè)結構體系，樹(shù)枝型的結構體系，環(huán)環(huán)相扣的分支情節更是令人沉迷其中。

　　劇情以時(shí)間為豎線(xiàn)，情節內容作為分支。以青丘帝姬白鳳九為了報恩去太晨宮做宮婢，到伴隨東華帝君去凡間歷劫，再到誤入梵音谷，深陷阿蘭若之夢(mèng)等多個(gè)重要分支來(lái)講解劇情的結構。

　?、偬繉m報恩：青丘帝姬白鳳久不幸掉入魔界被妖獸攻擊，后被東華帝君出手相救，便一直銘記在心。一直把東華帝君當成偶像，再加上帝君的相救，白鳳九便有了報恩的想法。為了報恩，她只好求助司命(王驍 飾)與折顏(陳楚河 飾)幫助自己，把自己帶進(jìn)太晨宮。

　　太晨宮是東華帝君的居住地，但是，進(jìn)入太晨宮哪有那么容易，僅僅是知鶴公主這一關(guān)就難以跨越，知鶴公主是東華帝君的義妹。但她心中無(wú)比愛(ài)慕東華帝君，看到有哪位漂亮仙子與東華帝君走得較近，總會(huì )嫉妒在心。

　　所以，在挑選宮婢時(shí)，她只選擇丑陋的女子，長(cháng)得好看的宮婢都無(wú)法通過(guò)審核，后來(lái)，白鳳九在另一個(gè)宮婢的幫助下，進(jìn)入太晨宮。然而，宮中生活哪有那么容易，沒(méi)有做過(guò)苦工的青丘帝姬白鳳九被派遣做各種苦工，還多次被害落水。

　　有一次，她險些被除出太晨宮，但因為擅長(cháng)烹飪，所以又被留住。 她做的糕點(diǎn)，東華帝君都愛(ài)吃，但是，知鶴公主卻把鳳九的苦勞歸為自己的功勞。而一直想要報恩的鳳九，也還是沒(méi)能真正地見(jiàn)到帝君一面。

　　有一次，東華帝君意外被困進(jìn)蓮花鏡，白鳳九想要營(yíng)救東華帝君，不料自己卻因為被聶初寅騙走了九尾皮毛，變成了普通的紅色狐貍，也失去了一些法力無(wú)法變回人形。白鳳九變成狐貍原形后，成為東華帝君最寵愛(ài)的寵物，然而，縱是如此，東華帝君依舊不知道這只可愛(ài)的紅狐貍究竟是誰(shuí)。

　　一次偶然，白鳳九聽(tīng)說(shuō)東華帝君要與姬蘅成婚，她生氣地咬了姬蘅的手而被東華帝君懲罰，同時(shí)還被姬蘅的貼身猛獸傷害。身心力竭，心力交碎的她，無(wú)奈之下，只好去司命那里養傷，并回到青丘過(guò)自己的日子。

　?、谥劬路捕山伲喝欢?，回到青丘后，白鳳九心中依舊躊躇不已，迫切地想知道東華帝君的近況，后來(lái)得知東華帝君要下凡間歷劫之事，便緊后跟隨。

　　東華帝君原在三百年后有一場(chǎng)劫難，需要下凡歷劫。但是，因為一些事情發(fā)生了變數，他只好提前三百年下凡歷劫。

　　白鳳九以著(zhù)普通人的身份下凡幫助東華帝君歷劫，但沒(méi)想到，她卻越幫越忙，帝君難以歷劫成功。然而，帝君在凡間無(wú)法歷劫成功，在九重天上便難以恢復修為。

　　白鳳九改變東華帝君在凡間的歷劫變數，讓自己成為東華帝君愛(ài)而不得的女子。一直想要得到東華帝君的愛(ài)的她，如今得知東華帝君會(huì )對自己，有一次愛(ài)而不得的經(jīng)歷，無(wú)比揪心，卻也無(wú)比欣悅。既然在天上得不到東華帝君的愛(ài)，只能在凡間自私一回，博得東華帝君的愛(ài)。

　　可是，若是一直拖著(zhù)，東華帝君在凡間難以歷劫成功，在天上便不會(huì )蘇醒過(guò)來(lái)。經(jīng)歷了種種糟心之事，后來(lái)她忍心割?lèi)?ài)，跳下山崖，讓東華帝君“愛(ài)而不得”，最后幫助了帝君厲劫成功。

　?、坭笠艄绕嬗鲇洠簴|華帝君與燕池悟(劉芮麟 飾)一戰，意外把白鳳九卷進(jìn)來(lái)，又在一次意外中，白鳳九與燕池悟掉入一甲子只開(kāi)一次的梵音谷，無(wú)法出去，只能在梵音谷度日，不料，又得知梵音谷有頻婆果，她決定留下來(lái)拿到頻婆果去救下曾在凡間救自己于火海之中的葉青緹將軍。

　　然而，為了拿到頻婆果，她被卷入阿蘭若之夢(mèng)。東華帝君見(jiàn)狀，被迫褪去九層功力，強行進(jìn)入阿蘭若之夢(mèng)，把白鳳九救出來(lái)，后來(lái)經(jīng)歷了種種挫折，謎底一一地破曉，東華帝君與白鳳九還有陌少從夢(mèng)中出來(lái)，兩個(gè)人便開(kāi)始在一起。

　　在我看來(lái)，編劇的創(chuàng )作能力邏輯很清晰，以時(shí)間為豎軸，故事情節為橫軸展開(kāi)式敘事，一環(huán)扣一環(huán)的講述故事情節，步步為營(yíng)，讓觀(guān)眾如同偵探般緊隨著(zhù)情節的變化而不斷探索謎底，令人深陷其中。

　　二、古裝劇的拍攝角度：唯美的古裝背景圖，體切的妝容服飾，動(dòng)聽(tīng)的古風(fēng)歌曲形成了具有“三生三世”的獨特拍攝風(fēng)格，給人舒適，引人深陷，令人稱(chēng)贊

　　似乎一說(shuō)到古裝劇，人人的腦袋里都會(huì )浮現出“5毛錢(qián)特效”五個(gè)字。其實(shí)，在當下社會(huì )，自然無(wú)法復原古時(shí)的生活場(chǎng)景以及玄幻的神話(huà)世界，只能利用特效來(lái)完成，但是，若我們一直抓住特效的優(yōu)劣來(lái)評價(jià)一部劇情，自然難以評價(jià)其中的魅力所在。

　?、俜b與妝容：劇中，作為女主的白鳳九與作為男主的東華帝君，他們的服裝設計都貼切自身的地位，在服裝上沒(méi)有特別過(guò)分的妝容與裝飾。而對于其他配角的服裝，也很到位，并沒(méi)有什么夸張的成分。不夸張，不過(guò)分的服裝與妝容，才能贏(yíng)得觀(guān)眾的口味。

　　而在拍《慶余年》時(shí)，張小冉飾演的長(cháng)公主頭飾就一直被人摳病。所以，想要觀(guān)眾喜愛(ài)每一部劇，其服裝與妝容的細節部分，不能忽略，更不能敷衍。

　?、趫?chǎng)景鏡頭：作為一部長(cháng)達56集的古裝劇，劇中多處運用近景、中景與遠景來(lái)拍攝。在拍攝女主落淚，或者男主思考的場(chǎng)景時(shí)，一般是運用近景拍攝。近景拍攝無(wú)論是在室內還是在室外都可以完成。

　　而中景，一般情況下是兩個(gè)人物之間進(jìn)行對話(huà)，從上半身開(kāi)始拍攝，劇中也多數用到；近景和中景，多是用來(lái)拍攝人物鏡頭或是比較近距離的場(chǎng)景；而遠景，多是拍攝比較宏偉的場(chǎng)景，如，青丘美景，梵音谷景色，便是利用遠景拍攝來(lái)完成。

　?、酃棚L(fēng)歌曲：有時(shí)候，是一首歌成就了一部??；有時(shí)候，是一部劇成就了一首歌。一部?jì)?yōu)秀的作品，自然配有動(dòng)聽(tīng)，符合意境的歌曲來(lái)完成。

　　比如，前段時(shí)間熱播的《慶余年》，這部劇之所以能被人們所稱(chēng)贊，不僅是演員的演技、電影的故事情節，還有李健所作曲并演唱的《一念一生》，更是得到更多人贊揚。

　　而劇中，所聽(tīng)到的歌曲有《枕上書(shū)》與《緣字書(shū)》，都是比較應景的古風(fēng)歌曲，貼切劇情的需要。唯美動(dòng)聽(tīng)的古風(fēng)歌曲，可以把古裝奇幻劇的情感豐富化，思維想象化，內容具體化。

　?、芪里L(fēng)景：古裝劇最大的魅力在于唯美的場(chǎng)景拍攝，裊裊煙霧的仙境，高山峭壁的奇觀(guān)，美輪美奐的庭殿裝飾，青草綠樹(shù)，高山流水.....一幀幀的畫(huà)面構成了一幅又一副絕美的仙境圖，讓人連連稱(chēng)贊，深陷其中。在《三生三世枕上書(shū)》中 ，選景優(yōu)美，可以沖擊觀(guān)眾的視野，贏(yíng)得觀(guān)眾喜愛(ài)。

　　在我看來(lái)，導演對此劇的拍攝無(wú)比用心，對于服裝與妝容，建筑設計的拍攝與裝飾，每一個(gè)細節都處理到位，切合“三生三世”的風(fēng)格特點(diǎn)，毫無(wú)違和感。而古風(fēng)古曲在特定場(chǎng)合的響起，也無(wú)比應景而又真切，能在瞬間抓住觀(guān)眾的心理，令人贊不絕口。

　　三、愛(ài)情影視的獨特敘事風(fēng)格：以白鳳九與東華帝君兩個(gè)人的愛(ài)情故事為基礎，展開(kāi)敘事，豐富劇情的情感，升華故事的主題

　　《三生三世枕上書(shū)》以愛(ài)情的視覺(jué)來(lái)敘述劇情，愛(ài)情至上，虐中帶甜的戀愛(ài)風(fēng)格，喜得少女歡心。白鳳九與東華帝君的愛(ài)情，可以分為主線(xiàn)與分支線(xiàn)來(lái)完成，具體表現如下：

　?、侔坐P九與東華帝君：白鳳九仰慕東華帝君，已有幾千年，但是，在天命記載中，記錄他們此生無(wú)緣，哪怕有緣，也是淺緣。違抗天命，兩個(gè)人歷經(jīng)坎坷磨難才走到一起。這是劇中獨特的愛(ài)情敘事風(fēng)格的主線(xiàn)；

　?、谛【排c宋玄仁：白鳳九伴隨著(zhù)東華帝君下凡，改變了東華帝君在凡間的劫數，讓自己成為宋玄仁愛(ài)而不得的女子。但是，即時(shí)白鳳九不下凡間，東華帝君在凡間的劫數，也是與愛(ài)情有關(guān)。這是劇中愛(ài)情獨特敘事風(fēng)格的分支線(xiàn)。

　?、郯⑻m若與范曄：阿蘭若是白鳳九的影子，范曄是東華帝君的影子，兩個(gè)人的影子在東華帝君下凡之前，就被寄托之人投到梵音谷，之后在梵音谷經(jīng)歷了相愛(ài)卻無(wú)法相擁的故事。而這也是劇中愛(ài)情獨特敘事風(fēng)格的另一個(gè)分支線(xiàn)。

　　無(wú)論是白鳳九在青丘的暗戀，在太晨宮的迷戀，在凡間的虐戀，還是在梵音谷的相戀，一切與他們兩個(gè)人有關(guān)的皆是因為與愛(ài)情有關(guān)。這是劇中愛(ài)情獨特的敘事風(fēng)格所在。

　　在我看來(lái)，劇情利用白鳳九與東華帝君的愛(ài)為主線(xiàn)，又利用兩個(gè)人在凡間的虐戀，兩個(gè)人在梵音谷的相戀，把劇情情感細膩化，真切化，輾轉反側化，豐富情感的同時(shí)，也利用兩個(gè)人的多次反轉又重合的愛(ài)情路線(xiàn)來(lái)沖擊觀(guān)眾的內心，獨特的愛(ài)情視覺(jué)，是該劇的魅力所在。

　　四、巧妙劇情設計：劇情設計巧妙合理，出乎意料的反轉，令人驚呼“重合”的情節，打開(kāi)了觀(guān)眾的思維認知

　　快看到末尾，我們才知道，原來(lái)阿蘭若是青丘帝姬白鳳九殿下的影子，而范曄，則是東華帝君的影子。

　　兩個(gè)人之所以能相遇便在一起，源于東華帝君下凡之前，太晨宮管家重霖有所擔憂(yōu)，便讓仙翁把東華帝君一半的影子放到一個(gè)安全的地方，而在那時(shí)，白鳳九為了報恩，也請求謝孤栦把自己的影子帶入東華帝君影子的所在處。

　　看到這里，每一個(gè)觀(guān)眾都有一種豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，把每一個(gè)劇情的反轉、沖突與重合處理到位，讓觀(guān)眾頗為驚呼。這是劇情最為精彩的一筆，更是加分項。

　　在我看來(lái)，正是快到電影的末端這部分，有了這樣的巧妙劇情，所以才吸引了觀(guān)眾的觀(guān)看，能讓觀(guān)眾看完之后，有一種“萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，原來(lái)如此”之感，而這也是這部電影的魅力所在。

　　五、基于《三生三世枕上書(shū)》，結合現實(shí)生活，談?wù)勎覍﹁b賞古裝劇的幾點(diǎn)思考

　?、偬龉逃械乃季S認知，去欣賞該劇的獨特魅力與價(jià)值；

　　很多時(shí)候，我們都陷入固有的思維認知，比如，一說(shuō)到古裝劇，我們的腦海里，第一個(gè)想到的是“5毛錢(qián)特效”，這在心理學(xué)上叫“刻板效應”，也叫“刻板印象”，便是對所看到的事情所形成的固定認知，難以改變。

　　如，我們一看到古裝劇，就想到“五毛錢(qián)特效”。再如，看到穿得不得體的女孩，我們都會(huì )認為對方成績(jì)不好；又如，看到帶著(zhù)厚厚的眼睛，低頭學(xué)習背書(shū)的男孩，我們都會(huì )認為對方是學(xué)霸。而這就是刻板效應，

　　一旦我們一直被五毛錢(qián)特效給固化認知，那么我們將難以去發(fā)現每一部劇的魅力與價(jià)值。因此，我們要跳出固有的認知思維，從不同的角度去欣賞每一部劇的獨特魅力與價(jià)值。

　?、谟幸惶自u價(jià)影視的系統方法論，形成自己的獨特思維模式；

　　無(wú)論是電視劇還是電影，每次看完，有人稱(chēng)贊，也總有人摳病。俗話(huà)說(shuō)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。此話(huà)是講，對于一個(gè)作品，每個(gè)人的想法都不盡相同。無(wú)論是閱讀，還是觀(guān)劇，每個(gè)人的想法都不同，所得的評價(jià)也不同。

　　所以，想要鑒賞作品的更多價(jià)值，我們不僅要跳出固有的思維模式，更要有系統化的方法論來(lái)鑒賞，同時(shí)，更要有屬于自己獨特的思維方式，不能被帶偏也不能被束縛。

　?、鬯囆g(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，結合實(shí)際生活去評價(jià)一部影劇。

　　每一部電影或是電視劇的背后，都是現實(shí)生活的影子。其實(shí)，第一次看《三生三世枕上書(shū)》，大慨都能知曉講得是古時(shí)的愛(ài)情故事，其實(shí)，古時(shí)的愛(ài)情故事，大都來(lái)源于對現實(shí)生活?lèi)?ài)情觀(guān)的反映。具體表現如下：

　　第一，年齡差異：無(wú)論是《三生三世十里桃花》還是《三生三世枕上書(shū)》，都在詮釋愛(ài)情與年齡無(wú)關(guān)。按照當下世俗來(lái)講，白淺上神與夜華太子是姐弟戀，而東華帝君與白鳳九就是孫輩戀。關(guān)于“三生三世”的愛(ài)情，也在告訴我們的是愛(ài)情與年齡無(wú)關(guān)。

　　第二，身份差異：白鳳九是青丘帝姬，青丘未來(lái)的女君，但縱使如此，她還是跟東華帝君無(wú)法相比?？墒?，雖然無(wú)法相比，但也無(wú)法阻止兩個(gè)人相愛(ài)。關(guān)于“三生三世”的愛(ài)情，這也在告訴我們愛(ài)情與身份無(wú)關(guān)；

　　第三，實(shí)力差異：每個(gè)看完此劇的人們，都想要找到一個(gè)隨時(shí)隨地可以保護自己的“東華帝君”，無(wú)論是論功力還是修為，無(wú)人能與之相比較。而有了對比，多數人也會(huì )說(shuō)到，白鳳九比不上東華帝君，甚至在兵藏之禮上連魔族的聶初寅也打不過(guò)，怎么能保護好狐族呢。

　　但是，到了劇情的末尾，最后救了她自己與東華帝君一命的正是這個(gè)看似沒(méi)有任何能力的白鳳九，她是青丘唯一的一只九尾狐，其血液可以破除星光陣，滅掉濁息，這是她的實(shí)力。

　　其實(shí)，對于愛(ài)情面前，無(wú)外乎的不過(guò)是年齡、身份與實(shí)力，而這部劇，恰好給予我們一些思考與啟示。