▲舞蹈家夏冰

著(zhù)名舞蹈家夏冰老師激情創(chuàng )作了《醉的蜜蜜甜》舞蹈,由武漢市洪山區獅子山街飛揚藝木團排練演出。

一個(gè)白胡子的土家族老爺爺和他充滿(mǎn)青春活力的孫子,一群能歌善舞的土家妹子和土家漢子,一個(gè)大酒壇和十個(gè)小酒壇——表現土家族老百姓在黨的脫貧政策領(lǐng)導下生活喜氣洋洋、蒸蒸日上的原創(chuàng )舞蹈就在舞臺上展開(kāi)了。

土家族是一個(gè)對生命敬畏、對生活熱愛(ài)的民族,土家族還是一個(gè)具有豐富的酒文化、能歌善舞的民族。是的,要體現土家人民熱愛(ài)生活,積極樂(lè )觀(guān),除了酒和舞還能有什么呢?在夏冰老師的這個(gè)舞蹈作品里,土家人生活的幸福甜蜜和性格的粗狂豪放都在這兩種元素的結合下淋漓盡致的表現出來(lái)。

《醉的蜜蜜甜》在藝術(shù)表現手段上,就是借助土家族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn),運用夸張幽默的喜劇手法來(lái)展示土家老百姓豐收富足的喜悅心情。舞蹈以土家族老爺爺為核心人物,情節設計以老爺爺獨自喝“咂酒”開(kāi)篇,以爺孫逗酒展開(kāi),進(jìn)而帶出一群俏妹娃和土家漢子圍繞大酒壇咂酒,手捧小酒壇灌酒,載歌載舞,歡騰跳躍,喜慶的氣氛,歡快的節奏,仿佛酒香伴著(zhù)樂(lè )曲已經(jīng)撲面而來(lái)。

爺爺是老一輩傳統樸素的土家族勞動(dòng)人民代表,孫子是新時(shí)代成長(cháng)起來(lái)的土家族新青年的代表,祖孫二人在各自生活的時(shí)代都沐浴了黨的光輝,在新的時(shí)代里思想碰撞并融合,一老一少親密、夸張、有趣的逗酒,極有力地反映了在新的時(shí)代背景下,土家農民喝著(zhù)醉香甜的苞谷酒,那份“甜到了心里頭”的生活狀態(tài)。

從爺孫逗酒到一群俏妹子的甜美喜酒,推進(jìn)到土家漢子抱著(zhù)酒壇狂酒狂歌,最后在爺爺的帶動(dòng)下全村老百姓在酒的歌舞中顛酒,縱情顛舞……醉了的妹娃在舞蹈、醉了的漢子在放歌、醉了的爺孫在狂飲、醉了的鄉村在狂歡……夏冰導演將整個(gè)醉酒過(guò)程分為逗酒、喜酒、狂酒、顛酒幾個(gè)部分,環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn),一步步推向高潮。一系列動(dòng)作流暢、清晰、明確、到位,沖擊著(zhù)人們的視覺(jué)感官,使觀(guān)眾在視覺(jué)體驗中獲得“醉的甜蜜蜜”的感知。

舞蹈是活的雕塑和動(dòng)的繪畫(huà),需要用元素造型手段揭示藝術(shù)形象、精神、意境、美感。在元素造型運用上,作為整個(gè)舞蹈的核心,《醉的蜜蜜甜》舞臺中央放置一個(gè)巨大的酒壇道具,所有動(dòng)作設計都圍繞著(zhù)這個(gè)大酒壇展開(kāi)。小酒壇為流動(dòng)性穿插,作為演員手捧道具豪飲美酒及演員間相互拋遞來(lái)渲染氣氛。大小酒壇的運用機動(dòng)靈巧,生動(dòng)有趣,使舞蹈更接地氣,更充滿(mǎn)活力。舞蹈動(dòng)作則選用順、沉、顫為主要手段,表現手法自然流暢,干凈利落。夏冰老師在創(chuàng )作中更是融入了眾多土家族傳統舞蹈的娛樂(lè )、喜慶元素,用以體現土家族人民慶豐收慶團圓的興奮狀態(tài)。

山清水秀的湖北恩施土家族苗族自治州是夏冰老師的出生地和成長(cháng)地。就是在這大山深處的農家小院,自小就多才多藝的夏冰老師從這里考進(jìn)了土家族苗族自治州歌舞團,從此走上了追求舞蹈藝術(shù)的道路。雖然離開(kāi)了家鄉,但是夏冰老師的心卻一直沒(méi)有離開(kāi),其實(shí)人也沒(méi)有離開(kāi),多年以來(lái),夏冰老師曾長(cháng)期在恩施利川柏楊壩鎮考察體驗生活,不僅因為這里是聞名世界的土家文化龍船調的家鄉,更是因為夏冰老師知道這里是自己藝術(shù)成長(cháng)的根。

夏冰老師眷戀這片土地山川賦予她的剛毅頑強的性格,她忘不了這里質(zhì)樸純真的鄉親。柏楊壩鎮期間,夏冰總是和這里農民藝術(shù)團的隊員一起在壩子上排練舞蹈節目,從早到晚,每次農民們都情不自禁到壩子上圍看。雖然和農民們在一起跳得汗流浹背,但是看到他們臉上散發(fā)出的笑容,夏冰老師感受到了他們生活的幸福蜜甜。

從大山深處走來(lái)才能最了解那里人民的生活狀態(tài),也才對那里的人民充滿(mǎn)感情。力求真實(shí)的反映他們的生活狀態(tài)也一直是夏冰老師創(chuàng )作的初心。為了能夠創(chuàng )作好這個(gè)作品,夏冰老師曾幾度回到鄉下去考察,去了解現在土家鄉親們的生活狀態(tài)。目之所見(jiàn),那些新建的房屋,那些滿(mǎn)地跑的小汽車(chē),無(wú)一不在撥動(dòng)著(zhù)夏冰老師的靈感神經(jīng),驅動(dòng)她盡快進(jìn)入到創(chuàng )作狀態(tài),去完成自己的創(chuàng )作使命。

正是自幼的生長(cháng)環(huán)境讓夏冰老師具有了得天獨厚的土家兒女的舞蹈基因,所以才能夠把土家族人民的情感表現的這樣鮮活準確,正是幾十年來(lái)孜孜以求的舞蹈修為給夏冰老師的創(chuàng )作增添了藝術(shù)底蘊,《醉的蜜蜜甜》這部舞蹈作品一經(jīng)排練推出,就受到了觀(guān)眾的好評。作品視頻于11月25日上傳網(wǎng)絡(luò )后,僅僅三天多的時(shí)間點(diǎn)擊量就多達4萬(wàn),足見(jiàn)觀(guān)眾們對夏冰老師還有她創(chuàng )作的作品的喜愛(ài)及認可程度。

來(lái)自于土家山寨的那段成長(cháng)經(jīng)歷正是成為了夏冰老師源源不斷的創(chuàng )作源泉,所以才能在舞蹈的取材、服飾、造型、動(dòng)作、節奏、情緒等等方面盡興發(fā)揮,把土家族人民的生活和精神風(fēng)貌最真實(shí)完美的展現出來(lái),所以我們才能在這個(gè)舞蹈作品中體會(huì )到土家族人民面對困苦時(shí)的勇敢、堅持和樂(lè )觀(guān),面對豐收時(shí)的喜悅、積極和奮進(jìn)。

欣賞完夏冰老師的舞蹈,大有意猶未盡之感;文字寫(xiě)到這里,亦是有意猶未盡之感。奈何才已盡,詞已窮,就此止筆。祝夏冰老師藝術(shù)長(cháng)青,創(chuàng )作長(cháng)豐。(文 / 柳曉峰)

▲演員們與夏冰合影