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新時(shí)代文學(xué)到底長(cháng)啥樣?

時(shí)間:2023-11-22 08:48:34閱讀:3102
聚焦 全國文代會(huì ) 作代會(huì )14日,中國文聯(lián)第十一次全國代表大會(huì )、中國作家協(xié)會(huì )第十次全國代表大會(huì )在京召開(kāi)。與會(huì )作家代表都在討論文壇上一股新的文學(xué)氣象將要到來(lái)——即將展開(kāi)的新時(shí)代文學(xué)

聚焦 全國文代會(huì ) 作代會(huì )

14日,中國文聯(lián)第十一次全國代表大會(huì )、中國作家協(xié)會(huì )第十次全國代表大會(huì )在京召開(kāi)。與會(huì )作家代表都在討論文壇上一股新的文學(xué)氣象將要到來(lái)——即將展開(kāi)的新時(shí)代文學(xué)到底長(cháng)啥樣?該怎樣來(lái)定義?有哪些特征及任務(wù)和使命?中國作協(xié)黨組書(shū)記、副主席張宏森在12月15日上午的工作報告中給出了答案。

闡述

以人民為中心為中國精神賦形

張宏森用七個(gè)部分闡述了什么是新時(shí)代文學(xué)?即新時(shí)代文學(xué)是書(shū)寫(xiě)中華民族新史詩(shī),凝聚偉大復興精神力量的文學(xué);是以人民為中心,激勵人民創(chuàng )造美好生活的文學(xué);是以提高質(zhì)量為根本,奮力鑄就藝術(shù)高峰的文學(xué);是以創(chuàng )新為動(dòng)力,勇于拓展新空間塑造新形態(tài)的文學(xué);是鑄牢中華民族共同體意識,建設各民族共有精神家園的文學(xué);是主動(dòng)融入現代傳播格局,有力證明文學(xué)地位價(jià)值尊嚴的文學(xué);是參與人類(lèi)命運共同體構建,體現廣大人類(lèi)關(guān)懷的文學(xué)。

張宏森強調,新時(shí)代的中國作家要把反映新時(shí)代、謳歌新時(shí)代作為根本使命,將個(gè)人的感受、思想向著(zhù)宏大的歷史運動(dòng)敞開(kāi),獲得全面深刻的總體性視野。

談及新時(shí)代文學(xué)是以人民為中心,激勵人民創(chuàng )造美好生活的文學(xué)。張宏森稱(chēng),人民是歷史的主體,也是文學(xué)表現的主體,中國革命文學(xué)和社會(huì )主義文學(xué)的初心就是人民至上。“新時(shí)代文學(xué)不忘初心,在人民追求美好生活的奮斗中汲取不竭的源泉,在人民創(chuàng )造歷史的實(shí)踐中刻畫(huà)新人與英雄,為中國故事立心、為中國精神賦形。”

同時(shí),新時(shí)代文學(xué)要把滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的多樣化的精神文化需求作為根本任務(wù),秉承中華文化成風(fēng)化人的詩(shī)教傳統,深刻認識文學(xué)對建構人民精神世界的基礎性作用,堅持把社會(huì )效益放在首位,努力實(shí)現社會(huì )效益和經(jīng)濟效益相統一,大力弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),使文學(xué)真正成為火炬與號角,凝聚人、溫暖人、鼓舞人,給人以智慧、勇氣與力量。

新時(shí)代作家須走出“舒適區”

新時(shí)代文學(xué)要永不僵化、永不停滯,形成守正創(chuàng )新的活躍生態(tài)。在張宏森看來(lái),新時(shí)代的中國作家必須走出“舒適區”,向著(zhù)歷史的深度、社會(huì )的廣度、生命的力度和藝術(shù)的難度進(jìn)發(fā),向著(zhù)廣闊的生活與心靈開(kāi)放,向著(zhù)科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)社會(huì )科學(xué)和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的最新進(jìn)展注目,思接千載,視通萬(wàn)里,“籠天地于形內,挫萬(wàn)物于筆端”。

需要指出的是,在新的傳播格局和文化條件下,傳統的文學(xué)生產(chǎn)傳播方式和話(huà)語(yǔ)形態(tài)正在經(jīng)受?chē)谰简?,這同時(shí)是新時(shí)代文學(xué)的巨大機遇。“文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù),最深刻最準確地傳達著(zhù)人類(lèi)精神的脈動(dòng),文學(xué)的形態(tài)應時(shí)而變、不拘一格,但文學(xué)性的探索和表達生生不息、恒久彌新。”張宏森闡述道。

因此,新時(shí)代文學(xué)要準確識變、主動(dòng)應變,敏銳回應、大膽運用新技術(shù)條件提供的一切可能性,跨越邊界、衍生轉化,使文學(xué)永葆領(lǐng)風(fēng)氣之先的旺盛活力,成為藝術(shù)創(chuàng )造和文化生產(chǎn)的基本資源,成為人民群眾精神文化生活中用而不覺(jué)的“空氣”和“陽(yáng)光”,從而更加有力地證明文學(xué)的地位價(jià)值和尊嚴。

行業(yè)分析

文藝發(fā)展有問(wèn)題,代表直言敢剖析

中國影協(xié)副主席尹力:中國電影有票房缺高度

14日會(huì )后,中國文聯(lián)各協(xié)會(huì )也反躬自省,對于各領(lǐng)域存在的問(wèn)題積習進(jìn)行了反思。其中,中國影協(xié)副主席、著(zhù)名導演尹力就中國電影發(fā)展存在的問(wèn)題接受了北京青年報記者的專(zhuān)訪(fǎng)。

硬件世界先進(jìn)

但站在人類(lèi)文明高度的作品欠缺

中國影協(xié)副主席、導演尹力稱(chēng),第十屆文代會(huì )以來(lái),電影界發(fā)生了非常大的變化,無(wú)論從銀幕數還是硬件的建設,包括3D IMAX全景聲的硬件,都達到了世界先進(jìn)水平,但要和建成電影大國相比,還有很大的空間,“我們已經(jīng)有了建設文化強國的時(shí)間表和路線(xiàn)圖,作為文化強國非常重要的中國電影,除了題材多樣,為老百姓提供更多喜聞樂(lè )見(jiàn)、引領(lǐng)風(fēng)尚的作品外,就是能否在當今時(shí)代站在人類(lèi)文明的高度,站在中國傳統文化的高度,與今天當下打通,守正創(chuàng )新,拍出更多的經(jīng)典作品”。

在尹力看來(lái),電影界硬件發(fā)展迅速,擁有8 萬(wàn)塊銀幕,銀幕數和觀(guān)影人數都在提高,“距離2021年過(guò)去還有短短不到半個(gè)月了,我們今年的票房可以達到400多億,創(chuàng )造了奇跡,但是與電影強國的標準相比,在文化輸出上,也就是用中國人的文化、中國人的審美,讓世界更多的人了解中國;在題材上,表達當代生活、記錄普通老百姓生活,通過(guò)電影讓人們了解中國人的奮發(fā),都還有很長(cháng)的路要走”。

票房瞠目結舌

但從單一票房到全產(chǎn)業(yè)鏈路還很長(cháng)

電影全產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成也是尹力所關(guān)注的,尹力說(shuō):“我們的電影雖然硬件發(fā)展很快,青年觀(guān)眾看電影已成為他們最主要的文化消費,但我們長(cháng)久以來(lái),電影還是在靠單一票房收益,同美國好萊塢那種版權授權、衍生產(chǎn)品、主題公園多元化的全產(chǎn)業(yè)鏈相比,我們還有很多的路要走。”

尹力認為,雖然中國電影從9個(gè)億到2019年達到690多億,實(shí)現了瞠目結舌的跨越式發(fā)展,但是與時(shí)代的要求和與中國今天的經(jīng)濟體量所應該擁有的國際話(huà)語(yǔ)權來(lái)比較,經(jīng)典作品的匱乏還是不能適應今天的需求。

尹力說(shuō):“要想站在世界的中央,擁有更多話(huà)語(yǔ)權,電影是重要的傳播表達載體。過(guò)去我們說(shuō)電影是放在膠片里的盒子,作為交流的大使,應該傳遞中國的聲音,讓世界知道中國人的價(jià)值觀(guān),中國人的情感表達。即便我們每年在海外辦很多電影展,向海外華人、留學(xué)生來(lái)展示最新的電影成果,但是如果進(jìn)入不了海外主流的商業(yè)院線(xiàn)去放映,這個(gè)聲音仍然是微小的。”

“憤怒青春”“小鎮青年”題材

同質(zhì)化嚴重

作為知名導演,他同樣關(guān)注年輕導演的培養,“電影教育到底要培養什么樣的人才,答案一定是高端的,不是一哄而上的。藝術(shù)教育雖然是一個(gè)長(cháng)久的話(huà)題,但是從3000塊銀幕到8萬(wàn)塊銀幕,為了未來(lái),我們在今天有必要做長(cháng)遠的規劃和前瞻,包括藝術(shù)教育以及各電影節做的創(chuàng )投板塊。我們電影導演協(xié)會(huì )做了五屆的‘青蔥計劃’,就是為年輕人拍第一部院線(xiàn)長(cháng)片提供條件,為他們做劇本工作坊,請導演導師,找錢(qián),做孵化,已經(jīng)拍完的有八九部了”。

尹力認為,今天最大的問(wèn)題就是題材同質(zhì)化,憤怒青春、小鎮青年,這個(gè)路數太多了。“我們看到國外很多的藝術(shù)教育,包括紐約大學(xué)電影學(xué)院,他們的學(xué)生不一定就是電影的發(fā)燒友。他們中有的人是學(xué)哲學(xué)的,對人的生活、生命的意義,從哲學(xué)的角度看待人生以及更高端的、學(xué)術(shù)的、人文的思維。影像對他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是語(yǔ)言、是手段,他們并不是迷戀影像的玩家,這方面我們還很欠缺。”文/本報記者 郭佳

回聲

深入人民群眾才能揭示生活本質(zhì)

在會(huì )場(chǎng)低頭聆聽(tīng)著(zhù)張宏森所作的上述報告,中國自然資源作協(xié)副主席、秘書(shū)長(cháng)周習用筆尖在“新時(shí)代文學(xué)是以人民為中心,激勵人民創(chuàng )造美好生活的文學(xué)”這段文字下方勾畫(huà)了一條線(xiàn)。在周習看來(lái),新時(shí)代文學(xué)就應該為人民書(shū)寫(xiě),為時(shí)代書(shū)寫(xiě)。主人公是人民,把人民放在最高位置去創(chuàng )作。“只有深入人民群眾中,才能揭示生活本質(zhì),把握時(shí)代脈搏;也才能夠領(lǐng)悟人民心聲,塑造新時(shí)代的經(jīng)典人物。”

“山水林田湖草沙”——自然資源有廣闊的寫(xiě)作空間,周習作為這一領(lǐng)域的作家,曾無(wú)數次到基層采訪(fǎng),由此她獲得了很多好素材。她還記得,在山東臨沂遇到一位探礦的老職工,他年輕的時(shí)候放棄濟南城市工作主動(dòng)報名去臨沂一個(gè)地質(zhì)隊,成了一名地質(zhì)隊員,到山區住豬欄、牛棚,刻苦學(xué)習鉆研找礦知識,竟然找到了新中囯第一批金剛石礦。周習以此寫(xiě)成短篇小說(shuō)《824信箱》發(fā)表在《時(shí)代文學(xué)》上。

在采訪(fǎng)中,周習還遇到了一位老支書(shū)。他是當時(shí)唯一有中專(zhuān)文憑的農村支部書(shū)記,他一生就是找好麥種,種實(shí)驗田。周習以他為原型寫(xiě)成關(guān)于糧食的《天干地支》。“新時(shí)代呼喚新文學(xué),我將一如既往地到基層去,寫(xiě)土地上勞作的農民精神和物質(zhì)上的變化,反映鄉村振興的長(cháng)篇小說(shuō)。”周習告訴北青報記者。

有計劃有針對性地創(chuàng )作鄉村振興主題

參加這次作代會(huì )的廣西作協(xié)代表團代表、河池市文聯(lián)主席紅日2015年擔任精準扶貧駐村第一書(shū)記一年半時(shí)間,采訪(fǎng)190多名干部群眾,出版《文聯(lián)主席的駐村筆記》。該書(shū)成為國內首部反映精準扶貧長(cháng)篇小說(shuō),獲得第十二屆全國少數民族文學(xué)創(chuàng )作駿馬獎。

“作為一名基層文學(xué)工作者,我有幸參與了脫貧攻堅從精準識別到精準施策、再到摘帽驗收的全過(guò)程。親眼見(jiàn)證了精準扶貧給中國農村帶來(lái)的翻天覆地的巨大變化,親眼目睹了駐村干部、基層一線(xiàn)同志勇于擔當、默默奉獻的感人場(chǎng)景。”

未來(lái),紅日將更加自覺(jué)地投身于偉大時(shí)代,有計劃有針對性地創(chuàng )作以鄉村振興、基層治理、民族團結等為題材的長(cháng)篇小說(shuō)和報告文學(xué)。深刻反映中國人民的奮斗,深刻描繪中國農村的巨變,記錄小康社會(huì )的美好生活,書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)。

詩(shī)歌創(chuàng )作要從“小我”中掙脫出來(lái)

“文學(xué)創(chuàng )作不能回避‘人民立場(chǎng)’,必須具備‘人民性’,這是一種最為根本的要求。但要如何處理好個(gè)人創(chuàng )作與人民性的關(guān)系,卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。這對每一個(gè)創(chuàng )作者而言,常常會(huì )構成某種困境,或者挑戰。”貴州代表團代表、貴州省作協(xié)副主席姚輝稱(chēng),他主要從事詩(shī)歌創(chuàng )作,對詩(shī)歌關(guān)注更多些,也了解要在詩(shī)歌創(chuàng )作中真正灌注人民性的難度。

在他看來(lái),一些詩(shī)歌作品或過(guò)多關(guān)注“小我”世界,忽視“大我”情懷;或偏重個(gè)人體驗,回避大眾訴求,與人民的精神需求存在著(zhù)較大的差距。所以,要努力讓自己的創(chuàng )作從“小我”桎梏中掙脫出來(lái),切實(shí)做到讓人民成為主角并在創(chuàng )作中充分表達人民的情感、追求,創(chuàng )作出真正有溫度的作品。

從創(chuàng )作到研究新媒體時(shí)代的文學(xué)新變

作代會(huì )代表霍艷稱(chēng),這是她第三次參加作代會(huì ),身份從創(chuàng )作者變成了研究者。她近期的研究方向是新媒體時(shí)代的文學(xué)新變。在她看來(lái),所謂“新”不光是媒介載體的新,更是我們所處社會(huì )結構變化的新、文明沖突融合的新、知識生產(chǎn)和傳播方式的新、人們知識結構的新、對世界和自我理解的新。

“這些‘新’又影響了文學(xué)發(fā)展,文學(xué)的定義、文學(xué)的作用、文學(xué)的評價(jià)體系、文學(xué)與生活的勾連方式,作家扮演的角色也發(fā)生了新變。”霍艷表示,接下來(lái)幾年她要好好去研究這些新象,由此更全面地認識新時(shí)代文學(xué)。

本組文/本報記者 張恩杰

統籌/滿(mǎn)羿

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