近日，由肖戰 主演的騰訊視頻播出的仙俠劇《玉骨遙》圓滿(mǎn)會(huì )員收官。自播出以來(lái)，《玉骨遙》一直高踞各大榜單榜首，并且屢創(chuàng )記錄，獲得了海內外觀(guān)眾以及各大媒體的贊譽(yù)。無(wú)論是騰訊視頻歷史首次評論破千萬(wàn)、個(gè)人角色熱度歷史首次破5000萬(wàn)，還是互動(dòng)彈幕破億的成績(jì)，都證明了市場(chǎng)對這部口碑仙俠劇的熱烈反饋。

自7月7日起，該劇登陸了全球最大的流媒體平臺Netflix，在美國、加拿大、英國、澳大利亞、新西蘭等多個(gè)國家開(kāi)啟了全球刷臉模式。并且《玉骨遙》還在全球最權威評分網(wǎng)站IMDb上拿下了9.9的開(kāi)分。主演肖戰的海外影響力進(jìn)一步得到顯著(zhù)提升，大量海外本土粉絲對于中國傳統文化和正能量?jì)r(jià)值觀(guān)增加了認同感。

有別于過(guò)往古偶仙俠醉心于主角之間的愛(ài)恨糾葛，《玉骨遙》無(wú)論是精致優(yōu)雅的服化道和場(chǎng)景陳列呈現出的極致東方美學(xué)，還是由《流浪地球》特效團隊制作的唯美驚艷特效，以及后期關(guān)于仙俠精神的回歸，家國大義和師道對年輕人的正面影響的內核呈現，都展現出了完全不同的風(fēng)貌，突破了仙俠套路，喚醒觀(guān)眾內心對“國風(fēng)美學(xué)”和“俠義”的重新定義。

《玉骨遙》講述了清冷孤傲的空桑世子時(shí)影和熱情仗義的赤族郡主朱顏因一花之恩結緣，兩人共克難關(guān)、相伴成長(cháng)、護衛家國的故事。在劇中，時(shí)影身負帝王之血，卻屢遭磨難，兒時(shí)蒙不白之冤被眾人唾棄，長(cháng)大后又經(jīng)歷天命讖言的情愛(ài)苦難；盡管如此，他也依然以守護蒼生為己任，最終以身佑國。這個(gè)乍一看容易落入俗套的虐戀故事，因為肖戰飾演的時(shí)影這一靈魂人物細膩而多層次的演繹，以及故事嚴謹和厚重的家國觀(guān)及俠義內核變得與眾不同。肖戰飾演的神官時(shí)影，跳出過(guò)去大眾看到的：清冷高潔等同于面癱的常態(tài)形象，有小害羞、有小打趣、有青年人特有的純粹與天真；也有克制內斂，剛毅果決的一面，給角色形象賦予了更鮮活的魅力。肖戰對于角色的深入理解以及延展，讓劇中人物不至于“扁平化”和“臉譜化”，劇中諸多名場(chǎng)面，例如：在混沌中心橋時(shí)的心花怒放的少年情動(dòng)；親眼目睹愛(ài)人受刑悲憤下的電閃雷鳴；歷心魔煉獄時(shí)喪母哀殤和悲鳴，雷火天刑下堅忍和柔情；還有被觀(guān)眾驚呼演技封神的最后一集：時(shí)影被破壞神虛遙附身后的大段瞬時(shí)正邪角色切換的場(chǎng)景，讓觀(guān)眾大為贊賞和共情，由肖戰原聲配音的時(shí)影在劇中眾多正能量的價(jià)值觀(guān)臺詞也在社交媒體引起觀(guān)眾們熱烈的討論。

劇中設定時(shí)影是皇后之子，是從小立志心懷萬(wàn)民和蒼生的帝國繼承人，也是九嶷山少司命，以術(shù)法育人的少年師長(cháng)。故事伊始，時(shí)影在九嶷山收首徒之時(shí)，就闡述了他對立命與立道的理解，‘學(xué)法者何為？上通神明之德，堪為萬(wàn)物立心；下法四時(shí)之道，以拯黎元危難。若無(wú)此心，勿入我門(mén)。’此處的臺詞是化用《橫渠四句》，點(diǎn)出守護蒼生的主旨，而故事首尾呼應，在最后時(shí)影大戰破壞神虛遙時(shí)再次問(wèn)出了“學(xué)法者何為”的時(shí)候達到了最強音，“以拯黎元危難”的立意勝過(guò)了過(guò)往諸多困于情愛(ài)以個(gè)人喜好覆滅蒼生的同類(lèi)劇情。這是屬于中國特有的俠義，這是屬于中國特有的仙俠。女?huà)z為蒼生而舍身補天，后羿為蒼生而射日，中華歷史的傳承中流淌著(zhù)家國為重，大義為先的價(jià)值觀(guān)，也是對仙俠劇套路化的全新探索和價(jià)值回歸。

知命而不認命，肉體凡胎弒神反抗。“學(xué)法者何為？以拯黎元危難。”自為人師至一世終，于國于家，于情于理，時(shí)影，但求本心之憫善，二死三生，以命相搏?！段膮R報》兩次刊文評價(jià)《玉骨遙》，稱(chēng)這部東方奇幻憑借創(chuàng )作上的三重轉向，在價(jià)值意蘊上不單滿(mǎn)足情感需求，更讓中華優(yōu)秀傳統文化在最普遍的大眾文藝里找到價(jià)值歸依和精神向度；尤其是對時(shí)影胸懷寬廣、憫眾愛(ài)生的塑造，不僅在古裝劇中雕琢出見(jiàn)人亦見(jiàn)俠的主角，也拓寬了相關(guān)類(lèi)型的創(chuàng )作視野——仙俠并非斷情絕愛(ài)，也不隱遁飛升，而是憫眾生、救黎民、一往情深。

玉骨遙從開(kāi)播至大結局，在社交媒體引起高度的關(guān)注和熱議，觀(guān)眾對于劇情的嚴謹邏輯、隱藏的前后呼應暗示，角色的人物特征表達和美輪美奐的國風(fēng)美學(xué)場(chǎng)景，給予了高度的評價(jià)和稱(chēng)贊；而由肖戰飾演的時(shí)影，令人驚艷的古裝扮相和出色的演繹，得到了眾多觀(guān)眾極其熱烈的美譽(yù)和喜愛(ài)。大家伴隨著(zhù)時(shí)影的成長(cháng)和喜怒哀樂(lè )而情緒同頻，感嘆其為愛(ài)情的堅韌，為人子的仁孝，為師長(cháng)的德行，更為以身獻國的大義所敬佩。“學(xué)法者何為？以拯黎元危難。”時(shí)影這句最初的入門(mén)誓言和最終的踐行，直擊觀(guān)眾的靈魂，引發(fā)極其強烈的情感共振。在當代的社會(huì )價(jià)值觀(guān)下，玉骨遙以傳統且質(zhì)樸的“俠義仁愛(ài)“和”家國為先”的中華精神打通跨越古今的連接，成為一部啟迪我們文化傳承的精品之作。

該劇在播期間，作為精品好劇引發(fā)了現象級熱議，在大結局后仍然具有強勁的長(cháng)尾效應。在各社交媒體上，關(guān)于時(shí)影的眾多經(jīng)典臺詞被大眾熟知和討論“我曾經(jīng)在書(shū)里聽(tīng)過(guò)，西荒的秋昂揚壯闊，可見(jiàn)長(cháng)河落日，大漠孤煙。其實(shí)，不只是西荒，整個(gè)云荒，我都想去游歷，去看看如丹青水墨般秀麗的江南，被白雪覆蓋，潔白如羽的北野，聽(tīng)起來(lái)真的好美。#肖戰原聲好適合做文旅宣傳#，”#帶肖戰時(shí)影看祖國山河# 的話(huà)題被眾多官方旅游媒體和大量的觀(guān)眾引用，大家紛紛曬出祖國各地的美景，分享自己對祖國山河的熱愛(ài)。

該劇最經(jīng)典臺詞“學(xué)法者何為？上通神明之德，堪為萬(wàn)物立心，下法四時(shí)之道，以拯黎元危難。”不僅引發(fā)了廣大觀(guān)眾對于家國俠義情懷的空前共鳴和認同，并且在各個(gè)行業(yè)也產(chǎn)生關(guān)于“企業(yè)初心”的熱議，例如：中國鐵塔發(fā)出“建塔者何為？立高山之巔，讓網(wǎng)聯(lián)天下。以滿(mǎn)格中國，助幸福中國。若無(wú)此心，勿入我門(mén)”的倡導。“玉骨體”成為各行各業(yè)叩問(wèn)初心，提振行業(yè)精神的一份誓詞。

回到都是“凡人”的我們這個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人都有著(zhù)自己的理想、堅持和想要守護的方向，是“家國”是“眾生”，更是我們“自己”。由一部《玉骨遙》所引發(fā)的大眾對于祖國山河發(fā)自?xún)刃牡尿湴梁蜔釔?ài)，對于家國大義和俠義精神的高度認同，本質(zhì)上是我們每一個(gè)人在中華文化孕育中傳承下來(lái)的信念和情懷，是千百年來(lái)深藏在我們中華民族胸膛里的樸素而炙熱的“初心”，無(wú)論在任何時(shí)代，這份“初心”都引領(lǐng)著(zhù)我們不畏艱難，砥礪前行。能夠引發(fā)如此正能量的積極的討論，正是一部擁有底蘊的優(yōu)秀作品應盡之責，也是為什么能獲得廣大觀(guān)眾稱(chēng)贊的原因。我們一直在期待這樣優(yōu)秀的作品，除了對于視覺(jué)美的享受，人物命運的呼吸與共，更期待的是一種文化傳承中對于樸素價(jià)值觀(guān)的認同和回歸。對于青年一代的影響遠勝僅僅耽于情愛(ài)的“電子榨菜”。時(shí)代需要這樣的作品，也需要這樣認真的從業(yè)者。

借用時(shí)影飾演者青年演員肖戰在收官時(shí)發(fā)的微博所說(shuō)：“你我都是蕓蕓眾生里的一員，每一步的抉擇都極其可貴。“守護”“堅持”“珍惜”，你做得很好。”

無(wú)論是《王牌部隊》的顧一野，還是《夢(mèng)中那片?！返男ご荷?，再到現在《玉骨遙》的時(shí)影，肖戰一直在講述平凡人“選擇”的力量和“選擇”的故事，深挖能夠被大眾所觸動(dòng)和共鳴的角色特征，傳遞積極的作品能量，也正是肖戰作為文藝工作者的初心。他將在下一個(gè)徐克執導的關(guān)于郭靖的“俠之大者”的故事里，講述什么樣的選擇呢？這委實(shí)值得期待。“你聽(tīng)，春風(fēng)很快就會(huì )來(lái)了。”