本報記者 韓軒

近年來(lái)，中國舞劇藝術(shù)展現出強大的創(chuàng )作活力，《天路》《只此青綠》《永不消逝的電波》《朱鹮》等一大批優(yōu)秀作品，收獲了叫好又叫座的業(yè)界評論和市場(chǎng)反饋。近日，由北京市文聯(lián)主辦的“新時(shí)代舞劇創(chuàng )作的實(shí)踐與探索”專(zhuān)題研討會(huì )在京舉辦，專(zhuān)家們敏銳地發(fā)現，不少劇目中都有“麗人情結”，即唯美的女群舞常常成為出圈舞段。這是傳統文化熱潮興起的表現，還是編導們?yōu)榱顺鋈τ幸鉃橹?ldquo;麗人舞段”背后應該賦予哪些文化內涵？專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)。

研討會(huì )上，北京市文聯(lián)特約評論家于平、國家大劇院副院長(cháng)趙鐵春、北京舞蹈學(xué)院中國舞黨總支書(shū)記胡淮北等專(zhuān)家先就“新時(shí)代舞劇創(chuàng )作的實(shí)踐與探索”展開(kāi)討論。專(zhuān)家們一致認為，近年來(lái)北京舞蹈出圈的作品越來(lái)越多，推出了《只此青綠》《天路》《楊家嶺的春天》等舞劇，在京院團、院校培養出的舞蹈人才在各地也推出很多有口碑的作品，如河南衛視的《唐宮夜宴》等，體現了北京作為全國文化中心的文藝力量。

“這個(gè)很有意思的現象，是我在研究《只此青綠》編導韓真、周莉亞的作品的時(shí)候發(fā)現的。”于平發(fā)現，韓真、周莉亞的舞劇中有一種“麗人情結”，就是著(zhù)意呈現優(yōu)美的女性群舞，“從《只此青綠》中的‘青綠腰’，再到《永不消逝的電波》中的《漁光曲》，她們最新的作品《詠春》，其中也有一段《香云紗》，都是重點(diǎn)打造的麗人舞蹈。”這些女性群舞也成為作品出圈的“密碼”，無(wú)論是上春晚，還是在網(wǎng)絡(luò )上轉發(fā)傳播，最有“流量”的就是這些“麗人舞段”。

其實(shí)也不僅周莉亞、韓真的作品有這個(gè)特點(diǎn)，很早出圈的《孔子》中有一段《采薇》也是女子群舞，編導佟睿睿的《朱鹮》《大河之源》中都有唯美的女性群舞舞段，河南衛視《唐宮夜宴》也有豐腴的盛唐“麗人”……這些舞段中的“麗人”多數并非推動(dòng)劇情發(fā)展的必需，比如《詠春》中的《香云紗》出現在男主人公妻子去世之后，隨即呈現一段帶有嶺南非遺特色的夢(mèng)幻舞段。為什么這么多優(yōu)秀的編劇熱衷于此，觀(guān)眾又深?lèi)?ài)這些片段，僅僅就是因為它們美嗎？

這個(gè)話(huà)題引起了專(zhuān)家們的關(guān)注。胡淮北覺(jué)得，《只此青綠》《孔子》等作品的成功，透露的是文化自信的表達，包括《永不消逝的電波》這部舞劇，雖然也有搶眼的女群舞，但它勝在把電影、戲劇等跨界的手法用在舞劇中，表現的是紅色主題的故事。至于“麗人舞段”，也不會(huì )是照搬就能成功的可復制品，“優(yōu)秀的舞劇中，帶有其劇目本身風(fēng)格性的動(dòng)作會(huì )很多，那些放在哪個(gè)舞劇中都能用的動(dòng)作，我們俗稱(chēng)的‘水動(dòng)作’很少，這很影響舞蹈的辨識度。”胡淮北說(shuō)。

在于平看來(lái)，呈現唯美的觀(guān)賞效果只是這些舞劇成功的其中一個(gè)原因，這些“麗人舞段”雖然可能與劇情的推進(jìn)并沒(méi)有強關(guān)聯(lián)，但強化了舞劇主要人物的特征，營(yíng)造了人物出場(chǎng)的典型環(huán)境，但這不是讓這部舞劇成功的決定性因素，“成功因素一定是，它能讓這部舞劇的主題，在人生境界上上升到一個(gè)高度。”于平說(shuō)，評判一個(gè)作品好與不好，并不是看這個(gè)舞段能不能出圈，而是在人生格調、人生境界和表意方面是否有高度和深度。

首都師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院舞蹈系教授武巍峰尤其在意舞蹈背后的立意，他犀利地說(shuō)：“我們的舞蹈作品不能為了取悅觀(guān)眾，觀(guān)眾是有欣賞眼光的，所以我們要問(wèn)自己：呈現的美已經(jīng)是最高狀態(tài)了嗎？這個(gè)美背后代表的文化屬性是什么？是不是還有可挖掘的空間？”武巍峰說(shuō)，在傳統文化深受百姓喜愛(ài)的背景下，舞蹈作品要做的，是呈現與文化內涵深層勾連的美。