2018年，在折戟沉沙的影視市場(chǎng)中，電視劇《將夜》作為年度IP已經(jīng)超常發(fā)揮了它的價(jià)值與作用。大眾在《將夜》身上看到了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統正劇之間的融合的可能，也為行業(yè)者今后在此領(lǐng)域的創(chuàng )造提供了一個(gè)范本。這其中最讓人驚喜的當屬電視劇《將夜》從網(wǎng)文文本變成優(yōu)秀劇本的轉變，編劇徐閏的優(yōu)秀改編為“從內容出發(fā)”作了更好的注腳。

《將夜》：用盛大的方式講述平凡的故事

作為男頻經(jīng)典網(wǎng)文IP，《將夜》和其他網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)的特點(diǎn)一樣，聚焦時(shí)代小人物的逆襲，對大英雄、大神話(huà)進(jìn)行消解和祛魅。而此前幾十年中，我國古裝劇尤其是正劇，常見(jiàn)的電視劇審美是對歷史長(cháng)河中正面大人物的頌揚。因此過(guò)去很多年中，我們也很難看見(jiàn)電視劇《將夜》這樣的劇組配以這樣的演員來(lái)演繹江湖小人物的故事。但電視劇《將夜》仍然很成功地完成了這次突破與創(chuàng )新：它用行業(yè)多年積淀的優(yōu)秀電視劇制作手法、盛大的敘事方式、內在邏輯嚴謹外在故事結構精巧的文本把《將夜》以更隆重、更體面的戲劇表現形式呈現了觀(guān)眾。如果此前網(wǎng)文的影視化效果大多還是另辟蹊徑，那么電視劇《將夜》則告訴大眾，用正常、正向、正面的優(yōu)秀影視劇制作手法，也是可以收獲網(wǎng)絡(luò )受眾與電視受眾雙方的好評的。

編劇徐閏：將文化遺產(chǎn)“藏”在網(wǎng)文外衣下

無(wú)論小說(shuō)《將夜》給讀者以怎樣的感覺(jué)，電視劇《將夜》給觀(guān)眾的最大感受是：謙謙君子，陌上人如玉。這樣非常明顯的中國傳統文化經(jīng)典文化的元素，在劇中俯拾即是：書(shū)院二層樓的神秘與博大，夫子(鄭少秋 飾)的豁達的偉岸，師徒之間微妙的關(guān)系，青梅竹馬的美好與羞澀，王子一騎絕塵的孤傲，匹夫愚忠式的勇敢——都讓中華文化遺產(chǎn)在這部以網(wǎng)文IP為外衣的電視劇中，鮮活地重新出現。即便電視劇《將夜》的背景時(shí)代是虛擬的，但編劇徐閏將這些經(jīng)典的傳統文化元素加入其中，并沒(méi)有讓觀(guān)眾感到不適。這也說(shuō)明，一個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)文IP能夠變成優(yōu)秀的影視化作品是需要一位實(shí)力深厚且對跨次元文化精通的編劇來(lái)進(jìn)行內容支撐的。

時(shí)代巨變，曾經(jīng)玩鬧的孩子們已經(jīng)成為現下最有選擇權的觀(guān)眾，了解他們的話(huà)語(yǔ)體系還要引領(lǐng)他們的審美，是這一代編劇類(lèi)徐閏者一定要去完成的事情。而在電視劇《將夜》的改編中，我們看到了編劇徐閏教科書(shū)般的操作。

將夜之后，會(huì )是光明

電視劇《將夜》不僅為觀(guān)眾帶來(lái)了曙光，也為這個(gè)沉寂了一年的行業(yè)帶來(lái)了新的希望，它讓更多跨領(lǐng)域創(chuàng )作成為可能。而在新的一年中，更多影視作品將回歸傳統、經(jīng)典、正向的審美，在此之后，我們更需要的就是像編劇徐閏這樣能創(chuàng )作出經(jīng)得住時(shí)間與大眾審美考驗的內容輸出者。

徐閏，女，生于浙江，學(xué)于上海，居于北京。二級心理咨詢(xún)師，以編劇為終身職業(yè)。愛(ài)好醫學(xué)、心理學(xué)、曲藝與哲學(xué)。但最熱愛(ài)的依舊是用文字編故事，用故事造人生。主要作品有：電視劇《庚子風(fēng)云》、《父親的諾言》、《康熙微服私訪(fǎng)記5》、《蓮花雨》、《天使艾美麗》、《海上絲路》、《大官人》、《將夜》等。

期待編劇徐閏的更多作品，也期待更多行業(yè)編劇用更有吸引力的作品證明自己。